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2008年4月13日 - 2008年4月19日の15件の記事

2008年4月19日 (土)

アベロとお散歩

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近所の花

桜に変わって公園の主人公になったはなみずきたちです

近所の花

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八重桜の咲く公園で

埼玉県三郷市の早稲田公園の八重桜が満開です。

八重桜の咲く公園で

八重桜の咲く公園で

八重桜の咲く公園で

八重桜の咲く公園で

八重桜丸く大きく揺れにけり

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自衛隊のイラク派遣は9条違反ー9条世界会議

4月17日名古屋高裁で自衛隊のイラク派遣は9条に違反するという判決が出た。
違憲判決がでたのは学生時代の憲法の授業で習った長沼判決以来だという。
これは画期的な判決だ。

この国の為政者は憲法を守らずに違憲の現実を延々と積み上げて来た。
この判決はそれを許さない日本国憲法に立ち返って海外の軍事活動を違憲とした憲政史上画期的な「普通の判決」だ。
この判決を面白く思わない連中のあせる顔が浮かぶ。
しかもこれは彼らにとっては勝訴なので控訴できず裁判結果はこれで確定して歴史に残る。
結構これは彼らの改憲スケジュールに重大な影響をもたらす。

町村氏はその後の記者会見で、「武力行使の解釈について裁判官がどこまで実態が分かっているのか、(戦闘地域と判断する根拠となる)『国に準ずる組織』をどう理解しているのか、その辺に誤りがあるのではないかという印象をお互いに語った」と述べた。

憲法の厳格性の前にこんな議論は成り立たない。
違憲の現実にずぶずぶの人はどうどうとこんな発言をするのだろう。

 高村外相は、判決が傍論で違憲判断を示していることについて「一人の人(裁判官)の意見。外相を辞めて暇でもできたら読んでみる。崇高なものであるかのごとく錯覚を与えて政治利用しようとするのはよくない」と述べた。

ふざけている。
裁判とは一人の裁判官の意見で決まるもの。
早く暇にしてあげて判決文を読ませてあげたい。
それにしても外相というのは史上二度目の違憲判決文を読めないほど忙しいのか


 石破防衛相も「極めて遺憾だ。判決を導き出す立論過程で、(違憲判断が)論理構成上必要であったわけではない。傍論部分にすぎず、なぜあえて言及したのかやや理解しかねる」と批判した。

(違憲判断が)論理構成上必要であったからこそ判決文に入った。
この発言は憲法判断に関する統治行為論や戦争責任に関する国家不問責理論につながる危険なもので且つ司法は行政に干渉するなという三権分立に反する考え。

違憲判決に官房長官ら、イラク支援継続「問題ない」で一致より

皆さんにこの連休中に幕張メッセで開かれる九条世界会議への参加を訴えます。
この会議で歌うUAのyoutubeでのこの言葉は重いです。

ひとりの女として、母として、人間として、地 球に生まれた魂として、いつかこの星で、“すべての戦争が終わった”とい う明るいニュースが流れる日を信じています。 その日はきっとくる、私たちみんなで、そう信じたいです。

いかに上の政治家の発言と比べて重いことかを比べて下さい。

以下9条世界会議のホームページから紹介します。

心も弾むゴールデンウィークの5月4~6日に幕張メッセで開催される9条世界会議。初日4日のトリは「9ALIVE」で大いに盛り上がります。

これは9条世界会議に趣旨に賛同するアーティストたちが、この日のために集い特別なライブを開いてくれるというもの。
出演するアーティストは、AINU REBELS、UA、加藤登紀子、亀淵友香、高橋竹山、ナターシャ・グジー、原田真二、FUNKIST、普天間かおり、と多彩。またとないアーティストたちの競演をお見逃し無く。

9ALIVEに参加するには5月4日のチケットを購入すればOK。
このチケットで4日の全体会すべてのプログラムをご覧いただけます。
※他に追加のチケットを購入したり、当日別料金をいただくことはありません。

チケットの購入についてはこちらで。

宮城いや9条でお会いしましょう

参考
カナダde日本語
空自イラク派遣違憲判決:自民党は嘘つき集団かっ!


名古屋高裁に拍手を!
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2008年4月18日 (金)

人の印象は3メートルと30秒できまる

人の印象は3メートルと30秒できまる-自己演出で作るパーソナルブランド」

(江木園貴著 祥伝社新書)(4月5日発行)を紹介します。

江木さんはビル・クリントンの選挙選を研究・分析した経験を持つイメージ・コンサルタントです。

この本は営業パーソンにお勧めです。

中身を紹介します。


第一印象が如何に大切か

「メラビアンの法則」によると相手に与える印象の93%はビジュアルだそうです。

すなわち「相手に残す印象の要素は視覚情報が55%、聴覚情報が38%、言語情報が7%」、

つまりビジュアルにインパクトやエネルギーが感じられないとプレゼンの内容が如何に良くても相手には届かないということのようです。


2.3メートルと30秒

「社会生活の距離」という法則によると距離と人間関係の関係の定義はこうだそうです。

3.6m以上離れると個人的名な関係を作ることは困難な「公衆距離」

1.2mから3.6mの間は形式的・儀礼的な「社会距離」

45cmから1.2mまでが、親しい友人同士の「固体距離」

45cm以内が恋人同士の「密着距離」

すなわち視界に入るのは10m位からだが印象として認識し始めるのは「社会距離」である3mまで近づいた時点の由。

又その3mから挨拶を交わし名刺交換が終わるまでが第一印象の最重要部分でその間は約30秒だそうです。

そこからこの本の題は生まれました。


感じのよい話しかたと態度とは

私の苦手なことは相手の目を見て話をすることですが著者は凝視しすぎるのも良くないとして相手の首の上10cmを見て喋るのが適切だと言っています。

これなら私にも実践できそうなので早速実践しようと思います。

その他態度としてはまず3分間相手の話を聞いてみることの大事さや相手の名前を呼ぶことや口元を引き締める事や否定的な表現を使わない事が大事だそうです。


自己演出でパーソナルブランドを作る

著者はパーソナルブランドを作る事を進めています。

ブランディングの設定の為に活動分野・得意分野・ライフスタイルの自己分析から初め、キャッチフレーズを作りそれに基づいた自己演出をおこない更にはPRツールを作りそれを認知して貰う努力が必要としています。

メールの書名欄にキャッチフレーズや最近行った事を入れるのもいいとあり私は早速実行し始めました。


 以上幾つか紹介しましたがこの本は非常に具体的で実際に役に立つ本です。

仕事は結局は人間関係であり、その為には試され済の王道があるのでしょう。

余計な反発を招かずに仕事の中身をきちんと評価して貰う為にこの本に書いていることは営業パーソンが身に付けるべき社会性といえるでしょう。


以上です。

実は彼女は高校の後輩です。よろしく・・・

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食べ放題を食べてしまった

昨日大盛食わない宣言をしたばかりでカークさんに誉められらたばかりですが初めて入った店で食べ放題を食べてしまいました。
このプレートプラスアルファにデザートですから明らかに大盛。
価格はリーズナブルで800円だった。
店は新宿5丁目の「flavor」というこじゃれた店です。
金曜日の夜はお楽しみイベントをやっているようです。

食べ放題を食べてしまった

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2008年4月17日 (木)

東京駅のホルモン煮込み

今日の昼飯は東京駅八重洲北口のとことん倶楽部の上州銘柄豚のホルモン煮込み定食900円也。「大盛は無料ですという迷惑な台詞を頂いたがキッパリと「普通で結構です!」と申し上げた。下腹と相談の上大津留公彦は今後大盛を食べないことをここに宣言します。


東京駅のホルモン煮込み

東京駅のホルモン煮込み

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今朝の庭

今朝の我が家の庭です。
天気が良くないですが我が家の春の花たちが元気に咲いています。

椿・ チューリップ・けし・ライラック・・・

今朝の庭

今朝の庭

今朝の庭

今朝の庭

今朝の庭

  さあ 今日も頑張るかな/\(^_^)/

              

 春の花咲き香るなり朝の露 公彦

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2008年4月16日 (水)

「夢しか実現しない」

どんな仕事も
楽しくなる
3つの物語

(福島正伸著)
を読みました。

気使いの本です。
つらい仕事を楽しい仕事にしてしまう魔法のような本です。

どのような仕事であっても、そこから学び、成長し、感動を得ている人々がいるのです。 輝いて仕事をしている方々は、仕事の内容ではなく、仕事に対する考え方に、共通項があったのです。  つまらない仕事はありません。仕事をつまらなくする考え方があるだけです。  意味のない仕事はありません。意味のない仕事にしてしまう考え方があるだけです。 仕事を、生きがいのある素晴らしいものにできるかどうかは、すべて自分の考え方次第なのです。 私は本書の中で、私が今までに出会った3人の方の事例と、仕事が感動に変わる5つの心の習慣を紹介しています。 本書によって一人でも多くの方々が、人生をさらに輝かせるきっかけになることを願っております。 「まえがき」より抜粋


第一話は、駐車場の親切なおじさんが退職するときのお話。
花束や贈り物で管理人室があふれたという「人であふれた駐車場」のエピソード。
第二話は全員の乗客との会話をメモする岩手中央タクシーのHさんの感動タクシーエピソード
第三話は、仕事がきらいだったペンキ屋のお兄さんの話で、警察から放置自転
車追放の講師を頼まれたことから、自分の仕事の意義を見つける物語だ。

はじめる前の段階で、人によって、いつあきらめるかが決まっているのです。  ですから、あきらめないためには、はじめる前にあきらめないことを「決意」  しておくことが必要になります。あきらめないというのは、理屈でも何でも  ありません。それは「決意」にほかならないものだからです。

Webook of the Day

☆ 「どんな仕事も楽しくなる3つの物語」 特設サイトはこちらから

☆ 第一話
人であふれた駐車場

著者プロフィール
福島正伸(ふくしままさのぶ)
1958年東京都墨田区生まれ
早稲田大学卒業後、コンサルタント会社に就職するも同月退社。
その後、様々な事業に挑戦し、1988年株式会社就職予備校(現・アントレプレナーセンター)設立、代表取締役に就任。通産省産業構造審議会委員を始め、数々の委員を歴任。
自立型人材の育成、組織活性化や新規事業立ち上げ、地域活性化支援の専門家として、これまで20年以上に渡り、日本を代表するいくつもの大手企業、大前研一の「アタッカーズ・ビジネススクール」や全国の地方自治体などで、約5,000回、延べにして20万人以上に研修、講演を行う。
受講者からの「人生が変わった」という声が後をたたない。
「他人の成功を応援すること」を生きがいとしており、企業経営者、ビジネス書のベストセラー作家など、多くの人から「メンター」と慕われている。
主な著書に「メンタリング・マネジメント」「起業家精神」(ダイヤモンド社)、「感動と共感のプレゼンテーション」「起業学」(風人社)「小さな会社の社長のための問題解決マニュアル」(PHP研究所)など。

目次
はじめに
どんな仕事も楽しくなる3つの物語
第1話:人であふれた駐車場
第2話:日本一のタクシー会社
第3話:警察で講師をつとめるペンキ屋

仕事が感動に変わる、5つの心構え

①仕事の意味を考える
②ものごとを前向きに受け止める
③自己原因で考える
④自分の可能性を信じて、自分らしくやる
⑤目指すことを、あきらめない
仕事を感動に変える人
おわりに

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よか楼ラーメン

今日の昼飯は以前の記事で紹介したテレビドラマの[半落ち]で重要な舞台として歌舞伎町で一番小さいラーメン屋として登場した[よか楼]のラーメンとカレーのセット700円也。
確かに店は小さく9人しか入れませんでした。

よか楼ラーメン

よか楼ラーメン

よか楼ラーメン


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2008年4月15日 (火)

映画「うた魂」いいよ!

News_0331


日曜に妻と娘と「うた魂」という映画を見た。
事前知識がなく見たのだがこれは「当り」だった。

2001 シンクロ
2004 ジャズ
2006 フラダンス
2008 合唱


音楽映画である本映画の中身はサイトを見て頂くとして、私にとって驚きだったのは埼玉の我が家の近くにある三郷市立文化会館が音楽コンクールの会場に使われたこと。
北海道予選の会場という設定というのは私には少し違う感じがしたが見ている人には違和感はないだろう。
エンドタイトルによると埼玉の東部の高校生が数多く出ている。

この映画の主人公はなんと言っても「うた」
いろんなジャンルの歌が出てくる。
最後の「あなたに」には思わず涙が出そうだった。
この歌はモンゴル800という沖縄のバンドの歌で我が家では車の中でよく聞いていた。

この映画をブロガーの皆さんに紹介します。
見たらトラックバックを送って下さい。


<収録曲>
1.Early One Morning
2.うた魂♪ワルツ
3.湯の川狂走曲
4.メインタイトル ~あたしが産卵する日~
5.うた魂♪ワルツ ~荻野家~
6.レナ登場
7.待ちぼうけ ~七浜アレンジ~(フルバージョン)
8.ダンシング・シスター(原題「I’M IN THE MOOD FOR DANCING」)
9.シャケ顔狂想曲
10.温室のテーマ ~レナ~
11.川(女声合唱組曲「水のいのち」より~フルバージョン)
12.YU・NO・GA・KU!!!
13.合唱なめてんじゃねーぞこのやろー!
14.15の夜(フルバージョン)
15.Early One Morning(ハミング)
16.ソウルメイツのテーマ
17.Let’s!サーモン合唱団
18.ピアノタッチ 1.2.3
19.Afternoon Delight ~Delight Skip 映画「月曜日のユカ」より~
20.私の青空(原題「MY BLUE HEAVEN」)
21.温室のテーマ ~かすみ~
22.メドレー
23.僕が僕であるために(フルバージョン)
24.青い鳥
25.あなたに(フルバージョン)
26.アイアムフルチーン!


【収載曲】
待ちぼうけ ~七浜アレンジ~
ダンシング・シスター
川(女声合唱組曲「水のいのち」より)
15の夜(原曲:尾崎 豊)
私の青空
僕が僕であるために(原曲:尾崎 豊)
青い鳥(原曲:ゴスペラーズ)
あなたに(原曲:MONGOL800)

「うた魂」サイト

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2008年4月13日 (日)

蕊桜(4月の歌)

4月の短歌8首です。

4月はやはり花の季節です。


蕊桜ごそっと落ちてしまいけり一つ齢を重ねし如く

木の芽にも言祝ぐ如き朝の雨ビルの谷間を濡らしつつあり
花散らす雨に久闊叙す我等そちこちに悲哀も転がりて居り
蕎麦食えば春雨重くなりにけり緑色せる蕎麦に親しむ
陽を浴びて桜を浴びて昼餉かなみなとみらいという現在に
花の香も連れてコリアンバーベキュー人生の師としばし向き合う
紫木蓮一気に開きそのあまり命短く一気に散りぬ
ハナモモの咲く新宿は山谷のある町なりと今日は思えり

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短歌の三要素

私は短歌と俳句の両方をやるのでその比較に興味がある。
歌と俳句の違いについてで短歌と俳句の違いについて7つの観点から書いた。
1.無季と有季
2.流れと衝撃
3.主情と客観
4.抒情と美的秩序
5.長刀と短刀
6.機会詩と非機会詩
7.師系と一匹オオカミ
これに関連する
寺山修司の記事を書く時に見たこれに関連する記事を紹介します。

短歌の三要素は声調・韻律(リズム)、思想・主張(メロディ)、メタファー(ハーモニー)だそうです。

株と思索と短歌のサイト
2006年10月31日 (火)高嶋健一


歌謡曲短歌か否かを判定する基準は何か。
音楽の三要素に倣って、短歌の三要素を(以前にも考えたが)考えてみた。
声調・韻律(リズム)、思想・主張(メロディ。以前はこれを措辞としていた)、メタファー(ハーモニー。以前は言葉の響き合いとしていた)が短歌の三要素と考える。

まず、声調・韻律は、声に出して歌を読んだ場合の調子すなわちリズムである。定型を守っていればこれは自然に伴うものだ。上の例で言えば2句切れ(3句切れよりこちらの方が心地よいリズムをつくる。音楽で言えば下の句が弱起の調子になるからだ)で声調よく、ほとんどこれだけで点を稼いでいる。ちなみに、前衛短歌では意識的に句割れ・句跨りを作り出し晦渋なリズムを生み出す技法がとられている。

次に、思想・主張は、歌の内容、つまり、歌が言いたいことである。どんな文章でも意味をなす以上はなんらかの主張がある。短歌も文章である以上、なんらかの主張があるはずだ(無内容を売りにする短歌もあるけれど、それは無内容を主張にしているのだ)。
上の例で言えば、作者のリストラに対する位置取りが不分明ではあるが、リストラについての思想表現はなされている。メロディも聞こえるのである。

そして最後はメタファー(広く、喩。隠喩に加えて直喩も含むと俺は考える)である。これが詩の本質であり、短歌の味噌である。これがなければ歌ではない。作者は思想・主張をより鋭く深く読者の胸に切り込ませるために愉に最大の工夫を払い、読者は、意外で新鮮なメタファーに遭遇すれば言葉と世界について新しい見方を開かれる思いになる。

2006年11月 5日 (日)
俳句と短歌

(前略)短歌は詠嘆、俳句は宇宙である。つまり、短歌はどこまで行っても徹底的に私歌(私を離れては歌はないのが原則)であるのに対して、俳句の原理は無私に帰依して(ないしフリをして)私以外(即宇宙)を歌う詩にある。
そして、俺の主張する短詩型文学三原理(韻律、思想、比喩)に即して言うと、短歌の重点は比喩にあり、俳句は思想に重きを置くということになる。
すなわち、短歌では思想(歌の中味)よりも詠むことに意味があり(白秋「君かへす」を想起せよ)、季語が骨格となる俳句では、これと関係(付かず離れず)させての主張(思想)が大事になるのである。そして、歌を詠むためにはまず根拠を現実に置くことが妥当であり、句をひねるためには(歌と発想を変えて)現実から離れての思想が必要ということになると思う。
とすれば、歌は真実(まこと)から出る詩、句は虚構から入る詩ということになる。屁理屈が先に立たねば手が付かぬ我の性分どうにかしてよ。

 虚構から入るは俳句真実より出づるは短歌 終点何処?

ちなみに、短歌と俳句の両刀使いで浮かぶのは寺山修司だ。ネット検索して嘘つき修司の骨頂。父は死んでも母は生きていたが、その母と別れ、さらに殺して句が出来上がる。と遭遇して、修司の詩句を味わうことができた。俺も一首、引いておこう。

 アカハタ売るわれを夏蝶越えゆけり母は故郷の田を打ちていむ

俳句と短歌

ついでにこの方の哲学方程式3点セットも紹介します。
(1)人生=損得+好き嫌い+原理(快楽、汝) <快楽から汝→社会へ>
(2)大人=教養+節度+情緒 <社会的大人になって世界共和国を目指せ(3)世界=事実世界+記号世界+価値世界 <価値は多元、世界は無限
哲学方程式3点セット完成

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「疑わしきは罰せず」

日本国憲法第31条には
「何人も、法律の定める手続によらなければ、その生命若しくは自由を奪はれ、又はその他の刑罰を科せられない。」
という条文がある。
これは

「何人も有罪と宣告されるまでは無罪と推定される」
「疑わしきは罰せず」
「疑わしきは被告人の利益に」

という「推定無罪」の原則となっている。
これは学生時代に無前提の常識として学んだ。
推定無罪(すいていむざい)は「何人も有罪と宣告されるまでは無罪と推定される」という立証責任の考え方に基づいた近代刑事法の基本原則である。
理論的根拠としては、被疑者・被告人は訴訟の当事者である、という刑事訴訟の当事者主義の原則を貫いた場合、被疑者・被告人は訴訟のやり方を失敗したために刑罰を受ける、という事態になりかねない。そこで、刑罰権を行使する検察側が犯罪事実を立証しなければならないとする結果、被告人は無罪と推定される、ということによる。 また、日本で現在採用されている弾劾主義のもとにおいては、実際に犯罪を犯したかどうかを判断する手続が刑事裁判手続であるため、当事者である被疑者・被告人には無罪の推定が働くことになる。

今日のサンデープロジェクトの特集は

シリーズ「言論は大丈夫か」⑪
本当に“推定無罪”か
− 閉じられる「再審の扉」−
高知や滋賀の事件と共に白鳥事件や名張毒ぶどう酒事件や袴田事件も出てきた。
この中でも当時の役人が「『推定無罪』は学生時代からたたきこまれた」と語っていた。

しかしこの原則が今は壊れているというのが今の裁判所の状況だと分かった。
その理由として元最高裁調査官の木谷さんは裁判官の卵が学ぶ司法裁判所での問題をこう指摘した。
・ 刑事裁判では有罪の判決を書くトレーニングしか受けてない
・ 実地研修で「有罪判事」(有罪にばかりする判事)につくと「有罪判事」になる。
また裁判官が自分が神様のように考えることが間違いと語った。

このシリーズでいい仕事を行っている大谷昭宏さんは個々の裁判の取材をしてきたがこれは日本の裁判の構造的な問題だとした。
最後に大谷さんは科学技術の発展に即して新たな証拠が出てくる可能性を上げ今後検討すべき事として次の2つを上げた。
・ 再審決定
・ 事項の撤廃

自白中心主義の判決は取り調べの問題点を生む。
欧米で行っている取り調べ状況の全面可視化は必須な課題だと思いました。
Youtubeにどなたかがアップされたらまた紹介します。

以下番組のホームページからです。

続きを読む "「疑わしきは罰せず」"

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寺山修司の新刊短歌集『月蝕書簡』

マッチ擦るつかのまの海に霧深し身捨つるほどの祖国はありや

かくれんぼの鬼とかれざるまま老いて誰をさがしにくる村祭り

学生時代に学校の夜警のアルバイトをしながら寺山修司ばかり読んでいた記憶がある。

寺山 修司 (てらやま しゅうじ、1935年12月10日 - 1983年5月4日)は、日本の詩人、歌人、俳人、エッセイスト、小説家、評論家、映画監督、俳優、作詞家、写真家、劇作家、演出家など。演劇実験室・天井桟敷主宰。本業を問われると「僕の職業は寺山修司です」とかえすのが常だった。
寺山修司 出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』

日経の文化欄によるとその寺山修司のこんな新刊短歌集がが出た。
秘書の方が遺稿を整理・編集した由。

寺山修司没後25年。未発表作188首を収めた歌集『月蝕書簡』が、岩波書店から刊行された。寺山の秘書を長年つとめたアーアィストの田中未知さんが遺稿を整理し、編集したものである。短歌を捨てたと思われていた寺山が、その後も歌を作り続けていたことを示す興味深い歌集だ。
特集 没後25年の寺山修司

こんな歌がある。

                     

地平線描きわすれたる絵画にて鳥はどこまで墜ちゆかんかな


福島泰樹はこう書いている。

【週刊読書人】(2008年3月21日号)

巻末、田中未知氏の「『月蝕書簡』をめぐる経緯」によれば、歌の別れをしたはずの寺山修司が、再び歌を書いてみようと思い立ったのは、一九七三年の春頃から。以後、人文書院から新歌集の依頼を受けるに及び、七五年から海外公演の折も歌稿ノートを持ち歩くようになる。「一九七三年から十年かけて作られた短歌は、いろいろの紙片にメモされ、私の手元に残された」とのことである。
未発表作品集一巻の内容の特色を一言でいうならば、「死」が重要なテーマとなっていったということである。
早世していなければ現代詩歌に新たな豊饒を書き加えただろう
『月蝕書簡』を読む 福島泰樹

又寺山は俳句全集の中で、短歌と俳句について識別していたようだ。
なかなか分かりにくい短歌俳句論です。

「短歌は音楽だけど俳句は呼吸だと思う。 だから近代の微妙な恋愛感情は音楽にのる 程野性的じゃなくて、もっと知的な野獣性 を蔵していると思われてくる。 俳句は鍵だし、短歌はナイフだ。 最早近代の扉はナイフではこじあける事は 出来ないように思うね」

「短歌は音楽だけど俳句は呼吸]というのは分かる気がする。

「経験でも虚構でもいい。 唯それを超えた処にもう一つの創造の世界が なければいけないと思うんだ」

ここら辺が文学の論争になるところでしょう。

アカハタ売るわれを夏蝶越えゆけり母は故郷の田を打ちていむ

寺山修司はアカハタは売ったことがない。

私はなるべくなら虚構はない方がいいと思うが・・・・


参考
月灯りの舞
正剛 第四百十三夜【0413】2001年11月5日
三沢市寺山修司記念館

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