今朝は小雨が降っています。
バイカウズキが咲いているのに気付きました。
雨降らせバイカウズキの咲きにけり< 公彦/blockquote>
ジャスミンもまだ咲いています。
これはなんだかわからない
石楠花が雨のしずくをためて元気に咲いています。
イチゴはもうすぐ食べられるかな
ウズキに関する著名人の短歌・俳句です「卯の花や森を出でくる手にさげて」（石田波郷）
「鈴鹿山空木花咲きしづかなり飛びつつ思ふ夏ふかみけり」(北原白秋）
「強引と思うばかりに蜂もぐる筒花ゆらぐタニウツギかな」（鳥海昭子）
「ひっそり卯の花匂う路地を来て今は秘密とするものもなく」（々）
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わらび座が作った映像がyoutubeにあったので紹介します。
新宿文化センターの受付でも流れていたがじっくりは見れなかったのでyoutubeに流してもらえると助かる。
わらび座は先端技術をどんどん取り入れている。
その貴重な活動と先進性に敬意を表します。
この中でわらび座の是永代表が原太郎と手塚治虫の対談を紹介し、わらび座創立者の原太郎は鳳凰編が好きだったという。
伝統を大事にしてきたわらび座56年の歴史を踏まえて第一弾として鳳凰編を取り上げたという。
ということは第二弾に続くということだろう。
命の火を灯し続けること
人間の再生がわらび座の一貫したテーマだそうです。
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今朝の日経のスポーツ欄に「人を動かす演説」という元西鉄の豊田泰光さんの文章があった。
彼の人生の中の監督の演説の中で最も忘れられないのはものとして紹介していたのは1956年の日本シリーズの巨人との第一戦の三原監督の「今日は負けてもいい」だそうです。
巨人を追われた三原監督の威勢のいい言葉を待つ選手に放たれた彼の言葉は
「今日は負けてもいい。じっくりと相手を見なさい」
だった。
初戦は落した。しかし負けてokと思っていたのであわてなかった。
川上哲治や別所毅彦の主力の高齢化の様子もうかがえた。
西鉄は第二戦から力を発揮して勝った。
もし第一線から「勝つぞ」と入れ込んで負けていたらどうなったか。
その経験から豊田さんは良い演説は
手短なこと
自分の言いたいことを言うより、まず聞く側の気持ちに耳を澄ますこと
すなわち話す力とはすなわち聞く力のことで人の胸中を読み切ったところに効能があるという
日ごろ人のいうことを聞かないといわれる自分にはこの文章は「読み切る」必要がある。
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今年も我が家のしゃくなげが咲きました。
石楠花の紅白揃う朝かな 公彦
石楠花はピンクの花のはずななのにピンクと白が咲く。
突然変異かな？
しゃくなげ
（隣家からきた）ツルニチニチソウ
タビサ
タビサ
ソテツ
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ほととぎすが来て庭の外の花の散った桜の木でずっと鳴いていました。
卯の花が咲いていました。
庭の雑草取りを妻としました。
卯の花のにおう垣根に
ほととぎす早も来鳴きて
忍び音もらす夏は来ぬ
卯の花のにおう狭庭の端の影 公彦
「夏は来ぬ」の歌で歌われる「卯の花のにおう垣根に♪」の「卯の 花」は、このウツギのこと。旧暦の４月を「卯月」というのも、このウ ツギの咲く月という意味だということです。ねじっこのしっぽよりところが「ウツギ」というのが多種多様で、これが見分けられれば
植物博士になれるという説もあるらしいのです。
代表的な物だけでも「ユキノシタ科」と「スイカズラ科」があり、その
他にも「フジウツギ科」「ドクウツギ科」「ミツバウツギ科」「バラ科」
と様々です。この「科」から更に派生していくのですから、もう分かり
ません。
簡単な見分け方として、まず落葉低木であること。高木は無いそう
です。次に、コゴメウツギを除くすべてのウツギの葉は、対生につく
こと（向かい合わせに葉っぱがつくこと）。
コゴメウツギとミツバウツギを除くすべてのウツギの葉は切れ込み
のない単葉であること。それから、枝を折ってみて中が空洞だった
らウツギである可能性は高いそうです。「中が空洞」って面白いですよね。
この「空（うつ）」が、名前の由来らしいですよ。
「うの花のにおう垣根」はウノハナ(ウツギ)が香るのではなく、白い花が美しく映える状態をいう。ウツギに香りはない。 においとしては香りよりも色の意味合いの方が古い。『万葉集』では花のにおいは、もっぱら色の表現に使われ、香りにはほとんど触れられていない。それが『古今和歌集』になると、花の香が注目され、においとしてもとらえられている。 『源氏物語』になると色の美しさが「にほひ」と表現されている例は、依然として見られるが、『源氏物語』の花のにおいは色の美しさだけではない。芳香として扱われている場合がある。 におうは『万葉集』では圧倒的に色の世界であった。『古今和歌集』で幕を開けたかおりは、『源氏物語』になって確立されたといえよう。かおりが色彩と並ぶ時代がやってきたのである（園田学園女子大学 源氏物語に関するエッセイ・論文集より）。昔は垣根によく植えられていた木です。万葉集にも垣根の卯の花が出てきます。
春されば卯の花ぐたし我が越えし妹が垣間は荒れにけるかも
第十巻 作者不明万葉集にはウツギを詠んだ歌が20首以上あり、その多くが、ほととぎすといっしょに詠まれています。
霍公鳥(ほととぎす) 鳴く声聞くや 卯(う)の花の 咲き散る岡に 葛(くず)引く娘女(をとめ)
第十巻 作者不明
卯の花
イチゴ
アベロ
アベロとタビサ
ハゴロモジャスミン
夏は来ぬです。
参考までにほととぎすの鳴き声です。
参考
ちいさい美術館
今週の花60 ウツギ
「夏は来ぬ」とゲイツ帝国
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9条世界会議が近づいています。
私は両日ともに参加したいと思います。
よくもこんなに組織できたものだと思います。
この集会の成功は九条の勝利を意味します。
九条のために幕張に集まろう！
このプログラムの全てに人類の善意がこもっています。
人間も捨てたものではないと思います。
5月4日には9ALIVEがあります。
「9ALIVE」とは？
９条世界会議の趣旨に賛同するアーティストたちが、この日だけに行う特別なライブ。それが「9ALIVE」です。出演するアーティストは、AINU REBELS、ＵＡ、加藤登紀子、亀淵友香、高橋竹山、ナターシャ・グジー、原田真二、FUNKIST、普天間かおり、と非常に多彩。またとないアーティストたちの競演をどうぞお見逃し無く。
9ALIVEに参加するには５月４日のチケットを購入すればOK（前売り券1,000円／当日券1,500円（中学生以下無料））。このチケットで４日の全体会すべてのプログラムをご覧いただけます。もちろん途中入場も可能。
９条世界会議
FUNKISTのボーカル染谷さんが南アと日本のダブルである身上を交えて語ってます。
9条世界会議の5月4日～6日の全プログラムです。
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非暴力平和隊の9条世界会議自主企画ワークショップを紹介します。
非暴力平和隊共同代表大畑 豊さんが報告者の一人です。
＜9条世界会議＞自主企画ワークショップ
紛争地で活かす9条
国際NGO<非暴力平和隊（NP）の活動は、武力を排して平和を築くことを目指す
日本国憲法第9条を、紛争地の現場で活かしているものです。
＜9条世界会議＞の一環で、NP活動について、その原点にさかのぼり、スリラ
ンカでの活動報告などをもとに紹介します。
憲法9条が紛争地でどのように活かされているかを、ビデオ映写を交えた活動
現場の報告、活動要員へのトレーニングの紹介などをもとに説明した後、参加者
のみなさんとともに、9条を護り実践していく今後の活動を話し合います。
■日時： 2008年5月5日16：00－18：30
■場所： ＜9条世界会議＞会場・幕張メッセ会議室３０１Ｂ (定員100人）
■主催： 非暴力平和隊・日本（NPJ） http://www5f.biglobe.ne.jp/~npj/
■報告者：
・ラム・マニバナン
マドラス大学助教授、同大学マハトマ・ガンジー平和・紛争解決センター
（MGCPCR）、NP国際理事
・大畑 豊 NPJ共同代表、スリランカでの非暴力介入の活動経験
・大島みどり NPJ理事、NPスリランカプロジェクト第１次派遣メンバー、
・大橋 祐治 NPJ理事、スリランカ大統領選挙監視団に参加、また2008年
１月の停戦合意破棄後のスリランカ現地情勢を視察
司会
阿木幸男 NP国際理事、非暴力トレーニング国際トレーナー
■報告内容：
①最近のスリランカ活動状況を、ビデオ映像などにより報告。
②ガンジー思想を淵源とする非暴力平和隊の活動理念と日本国憲法第９条との
深い関わりを解説。
③現地活動要員へのトレーニングを紹介することを通じて、非暴力平和活動が
実際にどのように実践されるかを説明。
■問合せ先： 非暴力平和隊・日本（NPJ）
事務局長 安藤博
（Tel&Fax:047-327-2004 E-Mail:andou@kke.co.jp）
あるいは 080-5520－3077（NPJ事務所）
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今日の昼飯は品川wing westの高輪バールデルソーレのパスタ デザート付き950円
屋外なので安心して携帯が使えるのがいい。
今日はいい天気。
休みの谷間の日だから休みの人が多いのか人の動きに余裕が感じられる
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新宿文化センターリニューアル記念のわらび座のミュージカル火の鳥を見ました。
スケールの大きな舞台でした。
主役のパク・トンハはブロードウエイの経験のある韓国人でした。
速魚（はやめ）役の碓井涼子がかわいかった。
この時点では原作を読んでなかったので見た範囲でしかいえませんが「私たちが火の鳥」というメッセージを確かに受け取りました。
火の鳥がシルエットでも出るのかと思っていましたが出ない方が良かったのでしょうか・・
（そのあと会場で買ったマンガの鳳凰編だけ読みました。この分だけでもかなり長いですがよくこういう風に仕上げたと思いました。出てくる人の特徴をよくとらえていると思いました。帝の衣装がちょっと未来的で違和感がありましたが・・・）
火の鳥鳳凰編でしたのでこれはひょっとしてシリーズとなりわらび座の代表作となるかも知れません。
パンフレットによると手塚治虫がわらび座を知るきっかけになったのはわらび座創立者婦人の原由子が「学友座」という関西の枠を超えた学生演劇のチームで一緒だったことだそうです。
当時大阪大学医学部学生だった手塚と俳優仲間で、手塚も学生演劇の俳優としてたびたび舞台に登場していた
そうです。
その後1987年から3ヵ年限定で、21世紀を見据えて、手塚治虫をはじめ、加藤周一、木下順二、宇野重吉、観世栄夫、外山雄三、その他が呼びかけ人となって「わらび座と文化を考える会」を立ち上げたそうです。
そのとき、代表呼びかけ人として手塚治虫が尽力したそうです。
本記事はオーマイニュースに掲載されました。
わらび座のミュージカル「火の鳥」を見ました
手塚治虫と深い関係をもつ劇団
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赤坂サカスの夜景です。暖房の入った外のカフェテラスで四人で桂林出身の中国の人に入れて貰ったコーヒーを飲みチョコレートを食べました。
その後赤坂を散策しましたが日曜日なので人は少なかった。
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長野の聖火リレーが終わった。
善光寺が「同じ仏教徒への弾圧に憂慮するものがある」として会場提供を辞退したことは（下の映像に見るように）ストレート且つ大きなメッセージを世界に送った。
長野市はその善光寺の門前町として発展した。
長野市が辞退する選択肢もあっただろう。
名古屋のお寺を通じてチベットを援助していた第一走者の星野監督が辞退する選択肢もあったろう。
欽ちゃんも北島選手もそれは同じだろう。
ただしスポンサーに推されて出ている以上それは難しかったろう。
またスポーツマンとしては聖火を持って走るというのは本来大変に名誉なことだろう。
でも周りを警察に囲まれた聖火リレーはどれだけの意味があるのか？
ましてやコカコーラなどの宣伝車も参加を取りやめたのは宣伝効果が逆効果と見たからではないか。
敢えて言いましょう。
オリンピックの聖火リレーはもうやめよう！
々オリンピックの聖火リレーは、１９３６年のベルリン夏季五輪の際に、当時のナチスドイツの大幹部、パウル・ヨーゼフ・ゲッベルス宣伝大臣が考案決裁したものとされています。
チャート★ドランカー【ＦＭ長野リスナー】BLOG
今後も聖火リレーは政治宣伝の道具になるでしょう。
ゲッベルスが作ったものをどうして戦後の民主主義は検証することなく残したのでしょう。
よくわかりません。
ついでですが昨日の長野の聖火リレーについてこんな記事もありました。
◎ ついに創価学会が動き出しました。
東京・大阪・愛知を始め各県の地区リーダー以上に対して、長野市における聖火リレーに対しての緊急出動の要請が、池田大作の息子の名前で発せられました。長野に行ける人間がいないか、急遽電話で聞き取りが始まったのです。
これは個別指導と言うらしいのですが、勿論交通費は創価学会持ちです。急な話だったので、休みを取らなければ行けない人たちに関しては、しっかりと休みの手当ても出ます。何故、前以って決定していなかったかと言えば、ネットなどで広まったので、どうも表向き動きづらいということで静観していたようだ。
しかし、この間事態は悪い方向に行き過ぎたので、ここに来て慌てて動員を指示したのです。勿論中国大使館からの強い要請もあったようです。この背景には多くの日本人がこの聖火リレーに対して、抗議の意思を表明するために長野市に結集するという情報がもたらされての対抗手段です。
当日は創価学会の三色旗が溢れかえる事態も予想されます。目的はリレーに抗議する人を近づけないというのだから驚きです。「一切近づけるな！」との指令で、チベットの旗やプラカードを持参する人を見つけたら前に立ちはだかって阻止せよと勇ましい指令が飛んでいます。
これは警察の警備隊、それからボランティアと呼ばれる歓迎派の一団、その外側での動きになります。「どんなことがあっても制止しろ｣というのだから、これは混乱状態は覚悟しなければなりません。
また、「中国人留学生を守れ！」という指令も出ています。抗議する日本人が留学生と睨み合いになったら、そこに入って留学生を守れということなのでしょうか。
創価学会は警察が足りないときは代わりをやるようです。
youtubeから2本紹介です。
1本目はこの間起こったチベット問題の総集編です。
2本目は世界中の聖火リレーに対する抗議行動です。
どちらも映像作品としてはレベルが高いです。
【聖火リレー in 長野】 謳われない行進 ～ チベット騒動☆総集編 Free Tibet 2008.4.26
もうひとつの聖火リレー 'Another sacred torch relay'
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